العزوبية ... قراءة جديدة

ميقات الذاكرة · 27-06-2007, 11:12 PM

العزوبية .. قراء ة جديدة

( الفراغ الأنثوي )

من كتابات ميقات الذاكرة *

مدخل - -

قال الشيخ الإمام محمد الرازي في الصحاح في مادة ( ع ز ب ) :
" العزاب بالضم والتشديد هم الذين لا زواج لهم من الرجال ، أو
والنساء .... الخ " ..

وقال الطاهر أحمد الزاوي في القاموس في مادة ( ع ز ب ) :
" العزب من لا أهل له ، والاسم العزبة ، والعزوبة ، وتعزب
ترك النكاح .... الخ "..

- 1 -

أن يتعزب الرجل لأن يفرض التعزب عليه فهذا أمرٌ لا مفر منه ولا يحتاج إلى برهان كإثبات
عدم مقدرته المادية أوالمرضية ، لكن أن يتعزب الرجل لرغبته وأصراره على التعزب هذا هو
الذي وجدته مكان استغراب ومكان تعجب من الجمهور .
وكان النكران من البعض له مكان من مكانة الشريعة الإسلامية ، وذلك لسنية الأمر .

ونعلم مدى اقتران أمر الزواج بجملة من الأحاديث التي تبين أهمية الزواج
وأهمية البنين ((.... تزوجوا الولود الودود فإنني مفاخر بكم يوم القيامة ))..

- 2 -

أصبحت الحياة بعد الخامسة والعشرين لا تجلب سوى الفكر الزواجي ونحن
لا نستغرب إذا أن كل المعطيات تقول انه بعد هذا العمر- غير القليل- يكون المرء
قد قضى المراحل التعليمية منذ التمهيدي وصولاً للجامعة - كعادة الكثير- وهي أعلى الشهادات العربية .

ثم نجد أن الأمر يطول ويطول ومنا من قارب الثلاثين ، ومنا من جاوز الثلاثين ،
وعرفنا الكثير من من أبكته الثلاثين ..
آه .. كم هي مخيفة الثلاثين !!

- 3 -

إن من يدخل معترك ( العزوبية والتعزب ) ويصبح من ذوي أصحاب
مصطلح : (عازب )
مع سبق الإصرار والترصد
وتلك الجملة الأخيرة تعني البعد عن الذوي والأهل عن كامل طاقم الأسرة
البعد عن المكان المألوف .. عن المدينة .. عن أماكن تكاثر الأنثى ..
هذه هي العزوبية أو التعزب او معنى عازب
كما أرى من وجهة نظري التي تحمل الصواب والخطأ ..

- 4 -

يسكن العازب وحيداً أو يشاركه أحدهم المسكن أو كانوا ثلاثة ربما
ويطول الغياب .. ويطول الغياب ..

لا يشاهد أحدهم أمه لفترة طويلة وهذا قمة افتقار العاطفة

لا يشاهد أحدهم أخواته لفترة طويلة وهذا ايظاً افتقار للعاطفة

لا يشاهد العازب الأنثى في بعض الأحيان لـ ( 4 أيام ) من أصل ( 7 أيام )
أي مايعادل ( 16) يوماً من أصل ( 4 أسابيع)

وهي الأربعة الأيام الأولى من بداية الأسبوع المنغمسة ساعاتها
مابين العمل وبين الراحة من العمل ومابين النوم المعتاد ليلاً ، أو السهر كحال البعض ثم النوم متأخراً .

شبه ذوبان لتواجد الأنثى - تواجد في حدود المسموح - أي مجرد المرور
المعتاد ، والذي قد لا يعني شي للبعض . كأن تمر بالقرب منا دون أن نريد فعل
أي شئ - لا سمح الله - إنما هو الفطرة ، ثم التفاعل الكيميائي ،
والحياة اليومية
بكل ملابساتها .

ويطول الغياب .. ويطول الغياب ..
ما لذي يحدث ؟

الذي يحدث ينقله لكم أربعة شباب من
بيئات مختلفة ..
فكر مختلف ..
تنوع ثقافي مختلف جداً ..
مستوى تعليمي مختلف ..
أعمار (( متقاربة )) جداً ..

لم تجمعهم ( دار ) واحده إنما الظروف العملية .
الجميع .. 33 .. 29 .. 31 .. 30 ..
الجميع أختلفت نظرته لـحوى بكل الأسماء الفتاة .. الأنثى .. المرأة ..

قال أحدهم :
انني أريد الانتقال سريعاً إلى مدينتي التي أتيت منها
لقد بدأ البعد عن الحياة ..

وقال آخر:
منذ أن عرفت طعم ( العزوبية ) لم أعد أهتم لأمر الزواج
أو متى يكون الموعد ، وصرت أتباطئ في عقد النية على
على هذا الأمر !! ..

وقال ثالث :
لقد أختلفت نظرتي للفتاة ، وذلك بعد أن بعدت عن تواجدها
المعقول دون خدش للدين ، وكثر انشغالي بالأمور اليومية،
والعمل ..

قال اخرهم :
لا بد أن نعمم على كل من لا يستطيع الزواج أن يترك أهله
ومدينته ويتعزب في الحال ، ولنجمع أكبر تصويت على هذا
القرار من قبل مجلس الشورى ..

..

* كتابات ميقات الذاكرة لا تعبر إلا عن وجهة نظره الشخصية ..

ماسة المنتدى · 28-06-2007, 03:35 AM

وقال آخر:
منذ أن عرفت طعم ( العزوبية ) لم أعد أهتم لأمر الزواج
أو متى يكون الموعد ، وصرت أتباطئ في عقد النية على
على هذا الأمر

والله اذا كل واحد بيفكر بطريقه هذي وش بيكون وجه الشبه بينا وبينا الدينصور

وجه الشبه النقراض

يعطيـــــــــــــــــــــــك العـــــــــــــــــــــــافيـــــــــــــــــــــ ـــه
* كتابات ميقات الذاكرة لا تعبر إلا عن وجهة نظره الشخصية

ومقدر اقول غير اني احتــــــــــــــــــــرم وجهت نظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرك

ميقات الذاكرة · 28-06-2007, 11:44 PM

الاخت /

ماسة المنتدى ..

الشكر كل الشكر على التواصل معنا والمرور الجميل

الذي يشرفنا بتفاعلكم مع الموضوع .

أختي ..

ليست المسألة مسألة التفكير هى المشكلة انما هى مسألة

الوضع الذي فرض علينا الرضوخ له ..

اما موضوع الشبه كان في غاية الروعة .. ديناصورات مره وحده .. قوية ..

وشكر كل مرة على المرور ..

بارق الخريف · 29-06-2007, 12:00 AM

((.... تزوجوا الولود اللدود فإنني مفاخر بكم يوم القيامة ))..

اعتقد ان لم اكن مخطئا انها الودود وليست اللدود 0

اخوي ميقات الذاكرة طرحك جميل وموضوعك اهم

والله فعلا هذي من المشاكل اللتي يعاني منها مجتمعنا

دمت بود

ملك بدون مملكة · 29-06-2007, 05:24 AM

العزوبية ويا ليل العزوبية

أخوي ميقات الذكرى

موضوعك رائع

في وقتنا الحالي أصبحت العزوبية في كثير من الاحيان رغبة وأحيانا عدم قدرة

الكثير من الشباب لا يريد الزواج لانهـ ما خلص دراستهـ وتوظف الا يوم وصل عمرهـ 26 أو 27 وتلقاهـ يقول أبأستانس وأوسع صدري

بالنسبة لاراء الاربعة ففيها المنطقي وفيها الغريب

يعطيك الف عافية على طرحك الرائع

ميقات الذاكرة · 30-06-2007, 12:17 AM

الأخ /

بارق الخريف ..

الشكر كل الشكر على التذكير ، وقد تم التصحيح ,,

وأشكر لك كذلك مدى التفاعل مع الموضوع ..

وشكر اً من جديد ..

السعد · 30-06-2007, 12:30 AM

يسعد مساءك اخي ميقات الذاكرة

والحمد لله على السلامة

موضوعك مهم ويستحق النقاش

باختصار :

ارى ان للعزوف عن الزواج سببين : الاول عدم القدرة لاسباب مادية لعدم وجود الدخل المادي

والثاني عدم رغبة الشباب في الزواج في الوقت الحاضر لاسباب عديدة واقولها بصراحة من ضمن هذه

الاسباب اتباع الهوى في امور غير مباحة

تقبل مني وافر الشكر والتقدير

اخوك / السعد

ميقات الذاكرة · 30-06-2007, 12:35 AM

الأخ /

ملك بدون مملكة ..

الشكر كل الشكر على المرور الفعال

قال ميقات الصغير :

(( حلوه فعال .. يعني على وزن شغال )) !!

أعجبني منك جملة : " في وقتنا الحالي أصبحت العزوبية في كثير من الاحيان رغبة "

اه ليت الكثير أخي يعلم معنى هذه الرغبة .. وتكون مكان دراسة من الاخصائين ..

لقد ذكرت مانصه :

" بالنسبة لاراء الاربعة ففيها المنطقي وفيها الغريب..... الخ " .

وليت ناقشت وستجنا هنا على الرحب والسعة والمناقشة ..

وشكراً من جديد / وفي أي وقت ..

ميقات الذاكرة · 30-06-2007, 10:55 PM

الاخ /

السعد .. تحية طيبة ، والله يسلمك ..

الشكر كل الشكر على المرور الجميل والتفاعل

وأنا لا أختلف معك فيما ذهبت له من طرح في الاراء

ان الامر المادي أمر أصبح للا سف لا يستحق الذكر

وذلك من كثرة واقعيته .

لك وافر المحبة ..

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

مواقع ننصح بزيارتها

العزوبية ... قراءة جديدة

الخَط السَاخن