..\\.. ـآلتَّـدَيُّـنْ هًـلْ هُـوٍ مً ـظْهَـرٌ ـآمْ مـ سً ـلَكٍ..\\..

صبـآحُـكُـمْ \مساؤكم خيرات من ربي ورحمة

..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



مـوضـوع نتـحـدث حـولـه كـثـيـراً وٍلـكـن تـختـلـف الـمـفـآهيـم حـولـه بـشـكـل كـبيـر جـداً


مما يجعله نقطة خلاف لا اتفاق بين الناس وبعضها ...

هنا مساحة حرة ليقول كل شخص رأيه كيف يرى التدين
وهل يرى نفسه متديناً ام لا ؟


هنا اضع بين ايديكم رابطين بالترتيب

لجزئين من حلقة التدين للشيخ الفاضل سلمان العودة

من الحياة كلمة،لعل الله ينفعني بها وينفعكم ،


http://media.islamtoday.net/real/m/1563.ram


http://media.islamtoday.net/real/m/1565.ram

مً ـلآكْ

.


استنكر قصور بعض المجتمعات في فهم التدين .. العودة:


التدين هو تعبير عن الممارسة الإنسانية للدين


أوضح فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة –المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم- أن المقصود بـ(التدين):

"ممارسة الدين وتحويله إلى تطبيق عملي، وهو تعبير عن الممارسة الإنسانية والتطبيق البشري للدين"

مضيفاً أن "التدين هو التزام منهج (فطرة)، فالله عز وجل يقول: (فطرة الله التي فطر الناس عليها)،

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : (إني خلقت عبادي كلهم حنفاء..)،

فالتدين فطرة من جهة أن العقل البشري يقف أمام كثير من الأمور عاجزاً فيحلها الدين، ومن جهة أن أشواق النفس لا يمكن أن تكتمل في هذه الدنيا، وهو فطرة أيضاً من ناحية أن الحياة مليئة بالإخفاقات فإذا جاء الدين زرع الطمأنينة والراحة، فيظل عند الإنسان ارتباط بالله عز وجل فالقلب يغفل.

ولفت العودة في برنامج الحياة كلمة إلى أن التدين "يكون بالإسلام أو النصرانية أو اليهودية أو غيرها، لكن الدين الحق هو الإسلام، وفي داخل المجتمع المسلم هناك المتدين الذي يمارس التدين بشكل صحيح، وعنده الإحساس بشمولية التدين وأنه للحياة والتجارة والصناعة والحضارة، وهناك من هو دون ذلك ولديه جانب خاص من التدين".

وقال: "بعض المجتمعات لديها قصور في الفهم للتدين حيث يقع على السلوكيات أو على الشكليات فيقولون فلان متدين لأنه ملتحي، لكن الدين أوسع من هذا"

لافتاً إلى "وجود بعض المفرطين في جوانب دينية لكنهم بارين بآبائهم وصالحين وأكثر قرباً من الله وإيماناً ، فهم لديهم نقص في جانب يمكن استكماله، فالالتزام أمر نسبي، فالإنسان قبل أن يترك معصية ما هو متدين في الأصل لكنه بعد أن تركها أكمل جزء من تدينه". وقال: "ينبغي أن يضبط هذا المصطلح: مصطلح الملتزم وغير الملتزم، ومصطلح المتدين وغير المتدين فهذه دائماً تستخدم في غير محلها".


وبين فضيلة الشيخ سلمان أن "الدين جاء لتهذيب الأنانية في نفس الإنسان لا لإلغائها، وأن الدين جاء لقمع الأنا الطاغية التي تمارس ظلماً على الآخرين باسم الدين، والمحافظة على الأنا المنصفة لتكون موجودة وقائمة" مشيراً إلى أن "الأنا قد تكون فردية وقد تكون جماعية" ومتابعاً: "لو فهمنا الدين حق فهمه لعلمنا أنه ليس بالضرورة أن نجاح الشخص هو أن يحجب الآخرين عن وصول النجاح ذاته، فالفرص بعدد الناس، وليس الدين أن يعوق الشخص الآخرين عن وصول ما وصل إليه".


وأنكر العودة ما يمارس باسم الدين بقوله: "بعض الشعوب أو الجماعات أو الأفراد يشعرون أن الدين يمثلهم فقط فيتم توظيف الدين أو نصوصه لإبعاد أحدٍ ما، أو توظيف رجل الدين ضد المرأة، حتى أصبحت تكره بعض تعاليم الدين بسبب هذا التوبيخ، أو تكره بعض رجال الدين بسبب توظيفهم الخاطئ".


الإسلام اليوم - وليد الحارثي 17/5/1428 - 03/06/2007

http://islamtoday.net/pen/show_artic...5&a rtid=9431

.