هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في منتدانا. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في منتدانا. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
 |
|
|||||||
| استعادة كلمة المرور | طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية | اضفنا للمفضلة | اجعلنا صفحة البداية | البومات صور الأعضاء | طلب اعلان | مركز التحميل | Tags |
 الإهداءات |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-09-2008, 10:34 PM
|
رقم المشاركة : 1 |
|
.:: مراقبة الأقسام العامة ::.
|
الجريده: العدد الرمضاني (4)
  سـَــلامً مِن الله يَغشْى قُلوبَكُم أَينَما كُنتم مَساؤكم // صبَاحكُم رِضى مِن رب العِبـاد ** أهـلاً بـكـم** افتتاحية العدد  قال الله تعالى / يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ آية 183 البقرة وقال  شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ آية 185 البقرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى الإسلام على خمس شهادة ألا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت وقد فرض صيام رمضان يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان من السنة الثانية للهجرة  يا من سره دخول رمضان أهنيك بشهر المغفرة والرضوان اهنيك بشهر العتق من النيران فرصة لا تعوض على مر الأزمان وموسم خير فاحذر الحرمان ما من ليلة ينقشع ظلامها من ليالي رمضان إلا وقد سطرت فيها قائمة تحمل أسماء (عتقاء الله من النار) وذلك كل ليلة ، ألا يحدوك الأمل ان تكون أحدهم ؟ اذا فدعني أسألك في أي شيء ستمضي ليالي رمضان ؟! ما من يوم من أيام رمضان إلا وفتحت أبواب السماء فيه لدعوة لا ترد ، فللصائم عند فطره دعوة لا ترد .. فهلا كنت من الداعين !! ادع لنفسك ، لأهلك ، لإخوانك ، لأمتك ، للمجاهدين ، للمستضعفين ... الخ ولكن كل يوم .. أخي الحبيب : ما أعظم المغفرة ، فلولا المغفرة لما ارتفعت الدرجات ولما علت المنازل في الجنات . ها قد هبت نسائم المغفرة بدخول شهر الغفران .. فمن صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولكن العجب الذي لا ينقضي ان يطمع طامع في هذه المغفرة وهو لم يفارق من ذنوبه ما يرجو صفح الله عنه .. فلنقلع عن ذنوبنا ومعاصينا ، ولنندم على فعلها ، ولنعزم على إلا نعود إليها ، ونطمع في المغفرة ، التي ان حرم العبد منها في رمضان فمتى ؟! بل ان الحرمان سبيل إلى أمر خطير يبينه هذا المقطع من حديث صحيح . يقول جبريل عليه السلام : يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله فقلت آمين . أحرص على ما ينفعك في شهرك فأعمال الخير أكثر من أن تحصر . اللهم كما بلغتنا بداية رمضان فبلغنا تمامه .. واجعلنا فيه من الصائمين القائمين .... التعديل الأخير تم بواسطة ~ هنـــــوف ~ ; 02-09-2008 الساعة 10:43 PM. |
|
    
|
| إعلانـات تــجـــاريـــة |
|
02-09-2008, 10:41 PM
|
رقم المشاركة : 2 |
|
.:: مراقبة الأقسام العامة ::.
|
 ** تــاج الشـهــور** ر م ض ا ن رمضان يا تاج الشهور قصائدي *** شوقٌ إليك ولحنها ترحيب ر م ض ا ن ... كلمة من خمسة أحرف ولها معانٍ متعددة ر ... رجعة وعودة م ... منعة ومعية ض... ضياء ونور ا .... أجور وأعمال ن ... نزال ونصرة ونفوذ الراء : رجعة وعوده رجعة إلى الله وعوده ؛ فإليك يا من أسأت وظلمت اعلم أن دمعة ندم تزيل أثر زلة القدم لأنك تتعامل مع من عرض التوبة حتى على الكفار وفتح طريق الرجعة أمام الفجار وأمهل بكرمه الأشرار وسبقت رحمته معصيته ، وبعد الرجوع والعودة رياض وريان  {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (53) سورة الزمر والميم : منعة ومعية منعة من الشهوات والمعاصي صغيرها وكبيرها تترك من أجل الله وتصبر على فعل كل محمود وتترك كل ممنوع ** وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} {إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} والضاد : ضياء ونور حرف العربية ضياء ونور وإتباع لخير من نطق الضاد على مر العصور فمن حقق الإيمان كان الله معه ومن كان الله معه فله النور والضياء التام في الدنيا وفي الآخرة {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} الألف : أجور وأعمال أجور مضاعفة وأعمال عظيمة في شهر رمضان فالصيام والقيام لله إيماناً واحتساباً سبب غفران ما تقدم وما تأخر من الذنوب فليلة واحدة تعدل ثلاثة وثمانون عام . وكفاك أن كل عمل لك إلا الصيام فإنه لله وهو الذي سيجزي به فما ظنك بمن قال : ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) والنون : نزال ونصرة ونفوذ فمن نازل بحق انتصر ومن انتصر أعين بالأعمال الصالحة على كل الأعداء النفس والشيطان والهوى والدنيا وغيرهم من الأعداء فيصبح له النفوذ والقوة على الباطل والأعداء {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} هذه خمسة أحرف رمضان ذي المعاني المتعددة . رمضان تاج الشهور... وهو من الشهور بمثابة يوسف بين أولاد يعقوب فكما كان يوسف أحب الأولاد إلى يعقوب كذلك رمضان أحب الشهور إلى علام الغيوب , ولله المثل الأعلى . فهذا تاج الشهور يقول : (يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر) |
|
|
|
|
02-09-2008, 10:52 PM
|
رقم المشاركة : 4 |
|
.:: مراقبة الأقسام العامة ::.
|
 يبدأ الاستعداد لهذا الشهر الفضيل مع الأيام الأولى من شهر شعبان ويتمثل ذلك في مظاهر قد تبدو بسيطة ولكنها أكثر خصوصية, حيث يبدأ الأهالي بتكديس المواد الغذائية وشراء الأواني المنزلية استعداداً للولائم والعزائم التي تحلو مع نفحات هذا الشهر الكريم, ومن أشهر العادات تلك التجمعات العائلية في بيت كبير العائلة وتناول طعام الإفطار أو السحور جماعة، وهذه السمة سائدة في معظم مناطق ومدن المملكة. ولا يزال الفول يمثل الأكلة الشعبية الأولى في وجبة الإفطار, وأجود أصنافه ما كانت حبته صغيرة، كما تعد الصيادية من أشهر الأكلات الأساسية في وجبة السحور خاصة لأهالي جدة, ومكونها الأساسي هو السمك وهي تعد بطريقة تحمير الأرز بعد خلطه بالبصل المقلي والزيت والحُمر ومن ثم يسقى بحساء السمك المسلوق ليصبح لونه أسمر وأهل جدة أدرى بالصيادية من غيرهم فهم العارفون بأصناف السمك وأنواعه, وتعتبر هذه الوجبة عادة لهم منذ قديم الأزل وخصوصاً في شهر رمضان المبارك.   السوبيا وتعد السوبيا المشروب المفضل والأساسي في شهر رمضان المبارك والمسيطر على أغلب الموائد الرمضانية في جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة, وهي من أشهر المشروبات التي ترتبط بهذا الشهر الكريم والتي تعود عليها أهل جدة منذ القدم. أما الدبيازة فهي نوع من الحلوى المعروفة لدى أهل جدة ومكة والمدينة ويبدأون في تجهيزها أواخر شهر رمضان المبارك استعداداً لتناولها في أيام عيد الفطر السعيد خاصة في وجبة الإفطار الصباحي وهي عبارة عن مجموعة من المكسرات التي تتألف من الزبيب والبندق واللوز والمشمش الجاف وعين الجمل وهذه الأكلة يحرص عليها أهل الحجاز بصفة عامة وأهل جدة بصفة خاصة, وتقوم ربات البيوت بتجهيزها داخل البيوت. ويعتبر المعمول(الكعك) بالتمر واللوز والسكر من الأكلات التي يحرص على تناولها أهل جدة ومكة والمدينة في وجبة الإفطار في أول أيام عيد الفطر المبارك, لذلك تبدأ ربات البيوت وخصوصاً في الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك بشراء لوازم المعمول لتجهيزه وهذه من العادات الأساسية للأهالي والتي يحرصون عليها حتى يومنا هذا. المسحراتي ارتبط شهر رمضان بالكثير من المناسبات والعادات والتقاليد الجديدة التي ظهرت ولم يكن العرب يعرفونها من قبل مثل شخصية "المسحراتي" وهو الرجل الذي يطوف ليلاً بالبيوت ليوقظ الناس لتناول وجبة السحور قبيل آذان الفجر، أي أنه هو الذي يقوم بعملية التسحير، والسحور وعملية التسحير هي دعوة الناس للاستيقاظ من النوم لتناول الطعام في ليالي شهر رمضان، والمسحراتي هو الرجل المميز في شهر رمضان المبارك والذي ينحصر عمله فقط في هذا الشهر الفضيل، ومن المعروف أن لكل حي مسحراً أو أكثر حسب مساحة الحي وعدد سكانه، ويبدأ المسحر عمله قبل موعد الإمساك بساعتين تقريباً، حيث يحمل طبلته ويبدأ رحلته في إيقاظ سكان الحي والحارة للسحور أو للتسحر، ويستخدم "المسحراتي" في عمله طبلة تعرف بـ "البازة"، إذ يُمسكها بيده اليسرى، وبيده اليمنى سير من الجلد أو خشبة يُطبل وهو يردد لوناً من التراث، و"البازة" عبارة عن طبلة من جنس النقارات ذات وجه واحد من الجلد مثبت بمسامير وظهرها أجوف من النحاس وفيه مكان يمكن أن تعلق منه، وقد تسمى طبلة المسحر، أما الكبير من هذا الصنف فيطلق عليه "طبلة جمال"، ويردد المسحراتي بعض الجمل التراثية مثل "قم يا نائم وحد الدائم" و"السحور يا عباد الله". والمسحراتي يقتصر عمله في ليالي شهر رمضان المبارك فقط، أي أنها المهنة الوحيدة التي يعمل صاحبها شهراً واحداً في السنة، وقد ارتبطت أجرة المسحراتي ببعض التغييرات على مر العقود، ففي منتصف القرن التاسع عشر كانت الأجرة مرتبطة بالطبقة التي ينتمي إليها المتسحر، فمنزل الشخص من الطبقة المتوسطة على سبيل المثال عادة ما يعطى المسحراتي قرشين أو ثلاثة أو أربعة قروش في ليلة العيد، ويعطيه البعض الآخر مبلغاً زهيداً كل ليلة، ولم يكن للمسحراتي أجر معلوم أو ثابت، غير أنه يأخذ ما يجود به الناس صباح يوم العيد، وعادة ما كان الأجر يؤخذ بالحبوب، فيأخذ قدحاً أو نصف كيلة من الحبوب سواء كانت ذرة أو قمحاً ولم يكن أجراً بالمعنى المفهوم ولكنه هبة يجود بها كل حسب قدرته، ورغم اختفاء الكثير من الفنون المرتبطة بالمسحراتي سواء في القرية أو المدينة إلا أن وظيفته الأساسية ما زالت حتى الآن الإمساك بالطبلة أو الصفيحة والطرق عليها بالعصا والنداء على كل سكان الحي كل باسمه داعياً إياه للاستيقاظ، ولا يزال المسحراتي يحتفظ بزيه التقليدي أثناء التسحير وهو الجلباب، وقد يستخدم الدف بديلاً عن البازة. ظهور المسحراتى وعلى مر العصور ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية وتعدد الولايات بدأت تظهر وسائل أخرى للإعلام بوقت السحور وبدأ المسلمون يتفننون في وسائله وأساليبه، حتى ظهرت وظيفة المسحراتي في الدولة الإسلامية في العصر العباسي، ويعتبر والي مصر عتبة بن إسحاق أول من طاف شوارع القاهرة ليلاً في رمضان لإيقاظ أهلها لتناول وجبة السحور عام 238هـ، وكان يتحمل مشقة السير من مدينة العسكر إلى الفسطاط مناديا الناس "عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة". وفى العصر الفاطمي أصدر الحاكم بأمر الله الفاطمي أمراً بأن ينام الناس مبكرين بعد صلاة التراويح، وكان جنود الحاكم يمرون على البيوت يدقون الأبواب ليوقظوا النائمين للسحور، ومع مرور الأيام عين أولو الأمر رجل للقيام بمهمة المسحراتي كان ينادي: "يا أهل الله قوموا تسحروا"، ويدق على أبواب البيوت بعصاً كان يحملها في يده تطورت مع الأيام إلى طبلة يدق عليها دقات منتظمة. وهكذا انتشر المسحراتي في مختلف البلدان وبالذات في مصر، حيث اشتهرت على مر العصور بطريقة المسحراتي، وظلت لسنوات طويلة إلى أن وصلت لعصرنا الراهن، إلا أنها في السنوات الأخيرة أخذت في التراجع بسبب كثرة الوسائل العصرية التي تساعد الإنسان على الاستيقاظ دون الحاجة إلى تذكير، كما أن العادات قد تغيرت وانقلبت الموازين، فأصبحت مثل هذه العادات القديمة شيئاً تراثياً بالنسبة للكثيرين، وأخذوا يتسلون بالوسائل الحديثة، فأصبح الكثير من الناس يسهرون حتى الفجر مما أدى إلى انقراض هذه المهنة وغيرها من المهن التي ظلت صامدة لعشرات بل مئات السنين تحت رياح التغيير والعولمة.. |
|
|
|
|
02-09-2008, 10:55 PM
|
رقم المشاركة : 5 |
|
.:: مراقبة الأقسام العامة ::.
|
بوح الشعر الاسلامي عن رمضان  كيف احتيالي إذا جاء الحساب غداً وقد حُشرتُ بأثقالي وأوزاري وقد نظرتُ إلى صحفي مـسـودة من شؤم ذنب قديم العهد أو طاري وقد تجلى لهتكِ الستر خالقنا يوم المعاد ويوم الذل والعـارِ يفوز كل مطيعٍ للعزيز غداً بدارٍ عدنٍ وأشجارٍ وانهارٍ لهم نعيم خلودٍ لانفاد له يخلدون بدار الواحد الباري ومن عصى في قرار النار مسكنُه لايستريح من التعذيبِ في النارِ فأبكوا كثيراً فقد حقّ البُكاء لكم خوفَ العذاب بدمع واكف جارِ :: عليك بتقوى الله ان كنت غافلا يأتيك بالأرزاق من حيث لاتدري فكيف تخاف الفقر والله رازقا فقد رزق الطير والحوت في البحر ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئا مع النسر تزود من الدنيا فانك لاتدري اذا جن عليك الليل هل تعيش الى الفجر فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وأكفانه في الغيب تنسج وهو لايدري فمن عاش ألفا وألفين فلابد من يوم يسير الى القبر |
|
|
|
|
02-09-2008, 10:57 PM
|
رقم المشاركة : 6 |
|
.:: مراقبة الأقسام العامة ::.
|
